О погибели, Запечатлѣнныхъ седьмиглавымъ звѣрствомъ, и краткое описанiе Битвы ПРЕДВѢЧНО-БЕЗСМЕРТНАГО ЕВРЕЯ съ предвѣчно-безсмертнымъ язычникомъ, изъ-за потомковъ Израиля.
Сатана есть такъ-же предвѣчно-безсмертный человѣкъ, равносильный противникъ ѢГОВѢ и Богъ сего смертнаго Мiра.
Прем. 1-13; 2-23,24; Лук. 4-6,7; 2Кор. 4-4.
I.
Гектитъ1).
Позволь, любезный другъ, спросить у тебя: не можешь-ли ты объяснить мнѣ слѣдующiя Изрѣченiя въ Книгѣ-съ Неба: «Покорившiеся звѣрю и подобiю его2) и взявшiе начертанiе его на чело своё или на руку свою, будутъ пить вино ярости БОЖIЕЙ, вино цѣльное3), приготовленное въ чашѣ Гнѣва ЕГО, и будутъ мучимы въ огнѣ и жупелѣ предъ Святыми Ангелами ЕГО и предъ АГНЦЕМЪ; и дымъ мученiя ихъ будетъ восходить во вѣки вѣковъ; и не будутъ имѣть отдыха ни днёмъ, ни ночью всѣ покорившiеся звѣрю и подобiю его и взявшiе начертанiе имени его». К.С.14-9...11.
1 Гектитами называются магометане вѣрующiе во ХРИСТА.
2 Образу, виду, портрету, иконѣ.
3 Свѣжее, неразведённое, безъ примѣси или самое хмельное.
Въ страхъ и трепетъ приводятъ меня Сiи Вѣщанiя БОЖIИ, и сколько я не искалъ въ вашемъ Св.Писанiи и въ другихъ книгахъ, подводя Сiи Изрѣченiя подъ всякiя человѣческiя грѣхи, но никакъ не могъ найти ни малѣйшаго объясненiя: какое это тягчайшее или величайшее преступленiе, за которое преступники всѣхъ народовъ и вѣръ подвергаются такому всеужасающему наказанiю и даже непростительному во вѣки вѣковъ и отъ ВСЕБЛАГАГО БОГА?
Новозавѣтный Iудей.
Если ты прочитаешь всѣ Книги нынѣшняго Великаго Посланника отъ ѢГОВЫ, то найдёшь въ нихъ неопровержимое доказательство, что послушанiе, покорность или преданность сатанинскому седьмиглавому деспотизму (или звѣрству) и волкоагнчему подобiю его есть такой грѣхъ, который не могутъ разрѣшить даже и всѣ папы со всѣми ихъ Римскими, Крымскими и Московскими соборами и сvнодами; потому, что кто отвергнулъ глаголы Духа Святаго въ К.С. и довѣрился догматамъ и талмудамъ седьмиглаво-десятирогастыхъ и одноглаво-двубодастыхъ учрежденiй и узаконенiй, тотъ сдѣлалъ хулу на Духа Святаго; а извѣстно, что сей грѣхъ не простится уже ни въ сей и ни въ будущей жизни. Марк.3-29 и 1Книжку I-18.
Гект. Да развѣ Cлова въ К.С. изрѣчены чрезъ Духа Святаго?
Н.З.I. А вотъ прочитай сейчасъ-же въ К.С.14-13; 22-17; 2-7,11,17,29; 3-6,13,22.
Гект. Прочтя сказалъ: «Теперь я согласенъ съ этимъ, но вотъ что я при сёмъ хочу сказать тебѣ: такъ-какъ ты убѣдилъ меня, что въ К.С. соблаговолилъ БОГЪ вашъ ѢГОВА показать рабамъ СВОИМЪ, чему подобаетъ быть съ 63-го года, то я, читая исторiю о всѣхъ главныхъ событiяхъ со 2-го вѣка, легко догадался4), что седьмиглавымъ страшилищемъ изображено то сатанинское лютое, кровопролитное, людоѣдное или деспотическое христiанство, которое Сатана утвердилъ на проклятiяхъ, гоненiяхъ и инквизицiи отъ 7-ми соборовъ и на ихъ доскопоклонной и здохломольной5) торговлѣ душами и тѣлами человѣческими6); но заключать по Симъ Изрѣченiямъ Духа Св., что каждый изъ таковыхъ седьмиглавыхъ и волкоагнчихъ7) христiанъ будетъ ввергнутъ въ неугасимый огненный жупелъ за то только, зачѣмъ онъ принадлежалъ или родился въ ономъ адскомъ христiанствѣ, или присталъ къ оному изъ другихъ вѣръ, или вступилъ въ число звѣрскихъ христiанъ, или зачѣмъ онъ отвращалъ слухъ свой отъ Повелѣнiй ѢГОВЫ въ К.С.8), мнѣ кажется, что несвойственно Святѣйшему Правосудiю ѢГОВЫ потому, что многiе изъ христiанъ и iудеевъ найдутся такiя, кои не сдѣлали никому никакого зла9), жили богобоязненно10) въ отдалённыхъ деревняхъ или пустыняхъ и монастыряхъ, и по необразованности, дикости, монашеской дури, или по безграмотности своей они не только никогда не возражали ни на какiе Cлова въ К.С., но даже всю жизнь свою и не слыхали о Сей Книгѣ11); и молились какому-то неизвѣстному общечеловѣческому Богу, демонамъ12), изображенiямъ съ оныхъ, и вѣровали безъ всякихъ разсужденiй всегда такъ, какъ установили и научили ихъ тому ихъ св. отцы или талмудисты и законодатели; а притомъ, я беру ещё и то въ соображенiе, что БОГЪ-же допустилъ быть временамъ заблужденiя и раздѣленiю людей на множество вѣръ, языковъ, правленiй и царствъ13), и разсѣянiю по онымъ двухъ Израильскихъ колѣнъ, и ОНЪ-же дозволилъ Сатанѣ обольщать всю Вселенную: эгоизмомъ, деспотизмомъ, чудесами, волшебными таинствами, очаровательными обрядами, грѣхоснимательными догматами и даже истреблять человѣческiй родъ смертiю»14)?
4 Да и каждый хоть мало-мальски образованный или грамотный магометанинъ и iудей нынѣ легко можетъ догадаться.
5 К.С.9-20; 13-14,15; 14-12; 20-4.
6 К.С.18-13,23; 17-4,5.
7 Сvнодскихъ.
8 См. въ 1-й Книжкѣ I-18,23,24.
9 Ну ужъ изъ iудеевъ-то едва-ли найдётся не сдѣлавшiй никому никакога зла? М.в.
10 Дѣян.10-35.
11 А въ Россiи не только Книги-съ Неба, но даже и Библiи никакой не было до 1690 года. На русскомъ языкѣ издали только въ прошлые годы.
12 Демонъ по-латыни: патронъ, духъ умершаго человѣка.
13 И паденiю Адама и Евы. Дѣян.17-30,26; Дан.2-21, 22; 4-14,22,29; 5-21; 5М.32-8; Сир.17-14,15; 1Сол.8-7; и 1 Кн.I-13,14,23,24,26.
14 Умнѣйшiй и неслыханный вопросъ. М.п.
Н.З.I. Сей твой вопросъ есть одинъ изъ тѣхъ вопросовъ, кои сдѣлалъ ѢГОВѢ Св. Еврейскiй Пророкъ Ездра15). Ему было отвѣчено: «Напрасно ты силишься проникнуть въ Тайны БОЖIИХЪ опредѣленiй, для человѣческаго ума есть очень много непостижимаго и въ видимой природѣ, тѣмъ болѣе для него непостижимы Намѣренiя ВСЕВЫШНЯГО».
К.С.5-3,4; 4-11; 1-1. И я отвѣчаю тебѣ тоже, только ещё съ такой прибавкой: какъ отстоитъ Небо отъ Земли, такъ отстоятъ Намѣренiя БОЖIИ и Узаконенiя, и Мiроправительный Планъ ЕГО отъ нашего философствованiя и нашихъ уставовъ; а потому въ непонятныхъ намъ случаяхъ, всегда спасительнее для насъ довѣряться ЧЕЛОВѢКОБОГУ ѢГОВѢ на Слово и исполнять Повелѣнiя ЕГО буквально16), или спрашивать у НЕГО до тѣхъ поръ, пока отвѣтитъ.
15 См. въ концѣ Сей Книжки.
16 См. прим. наказанiя за небуквальное исполненiе Повелѣнiй ѢГОВЫ царёмъ Сауломъ. 1Цар.15-3...8, 21, 23...35; а такъ-же и 3Цар.13-21...34; 14-15 и Адама и Еву.
См. въ 1-й Книжкѣ XIII и XIV.
Исторiя ЕГО Еврейскаго народа (да и всѣхъ народовъ) ясно гласитъ всѣмъ, что за поповское или раббинское расталмуженiе Глаголовъ ѢГОВЫ въ угоду царямъ, для усиленiя и распространенiя эгоизма, усладъ и потѣхъ въ сатанинскiя игры, въ пушки и штыки, въ театрально-торжественные молебны и обряды ѢГОВА ниспослалъ страшные казни и на весь невинный и покорный властямъ народъ ихъ.
И вотъ напримѣръ, какъ себѣ ни философствуй про правосудiе или суды БОЖIИ:
1. Надъ погибелью царя Фараона съ 600000 невинныхъ подданныхъ ему.
2. Надъ истребленiемъ изъ-за евреевъ-же всѣхъ Ханаанскихъ народовъ.
3. Надъ убiйствомъ Ангеломъ 70000 евреевъ изъ-за метрическихъ книгъ и ревизiй, выдуманныхъ Св. царёмъ Давыдомъ. 1Цар.21-1.
4. Надъ наказанiемъ голодомъ отъ бездождiя изъ-за вѣры въ единаго всетворца Неба и Земли Богодуха; а не въ особаго ЕВРЕЙСКАГО БОГА, ПРЕДВѢЧНАГО ЕВРЕЯ или ЧЕЛОВѢКОБОГА ѢГОВУ, выдуманной царёмъ Ахавомъ съ Езавелью.
5. Надъ сожженiемъ 102 евреевъ изъ-за грубаго обращенiя съ Пророком Илiёю. 4Цар.1-10,12; 2-24; 19-35; 2Пар.21-14.
6. Надъ убiенiемъ 14000 невинныхъ младенцевъ въ Виѳлеемѣ изъ-за воплощенiя ѢГОВЫ. Мат.2-16.
7. И въ особенности, надъ истребленiемъ БОГОЕВРЕЙСКАГО Царства ѢГОВЫ и отводомъ невинныхъ iудеевъ въ тяжкiй плѣнъ во всѣ сатанинскiе народы на 2000 лѣтъ.
8. Надъ истребленiемъ разбойническаго или православнаго царства грековъ со всѣми ихъ христiанскими чудотворными досками и здыхлятиной.
9. Надъ разоренiемъ Новгорода за инквизицiю на ѣговистовъ (стригольниковъ), воздвигнутою сатанинскими святыми архiереями Геннадiемъ и Иваномъ.
10. Надъ страшнымъ пораженiемъ всѣхъ враговъ нынѣшнему Великому Посланнику отъ ѢГОВЫ, показанномъ въ 1-й Книжкѣ XVI.
11. Надъ вопросами: восточнымъ и западнымъ, надъ Римскимъ, Крымскимъ и Польскимъ, Русскимъ, Французскимъ и Китайскимъ, надъ Протестантскимъ и Сбокустантскимъ.
12. Надъ погромами iудеевъ и ненависти къ нимъ всѣхъ народовъ; но непремѣнно придёшь къ мысли-же Пророка Исаiи, повторенной некстати и Апостоломъ Павломъ: «Какое беспредѣльное обилiе Премудрости и Вѣдѣнiя у БОГА17)! Какъ непостижимы судьбы ЕГО и неизслѣдимы пути ЕГО! Кто можетъ предузнать намѣренiя БОЖIИ18)?»
Гект. Это такъ! Съ этимъ я вполнѣ согласенъ, но вопросъ: «Всѣ-ли семисоборные и сvнодскiе христiане будутъ ввергнуты въ огненное озеро?» остаётся для меня ещё не разрѣшённымъ.
17 Да и у Сатаны не меньше. М.п.
18 Ис.40-13,14; Рим.11-33,34; К.С.5-3,4.
Н.З.I. Ну, такъ прочитай-же въ К.С. вотъ что:
Гект. Читаетъ вслухъ19): «Пойдёмъ, я покажу тебѣ судъ (БОЖIЙ) надъ великою блудницею, съ которою блудили цари земные и упивались ея блуднымъ виномъ20) живущiе на Землѣ! И повёлъ меня по воздуху въ пустыню21), и я увидѣлъ бабу, сидящую на кровавомъ22) звѣрѣ, преисполненномъ богохульными23) именами, съ 7-ю головами и десятью рогами. И баба была облачённая въ порфиру и багряницу24), украшенная золотомъ, драгоцѣнными каменьями и бисеромъ; и держала золотой келихъ25) въ рукѣ своей, наполненный сифилическимъ гноемъ блуда ея26); и на лбу ея написано имя: «Мистерiя»27), Вавилонъ великiй28), мать29) блудницъ и мерзостей земныхъ30), и она была въ опьяненiи кровiю Святыхъ и кровiю Свидѣтелей IСУСОВЫХЪ. Эта-то баба и заразила31) ея блуднымъ виномъ всѣхъ гейдэновъ, и цари земные съ нею-же блудили, и отъ усладъ ея разбогатели всѣ купцы земные и сдѣлались вельможами на Землѣ32) чрезъ ихъ торговлю тѣлами и душами человѣческими33), и кои прелестями34) ея вводили въ заблужденiе всѣ народы. Въ сей-то бабѣ найдётся кровь Пророковъ35), кровь Святыхъ, да и всѣхъ убитыхъ на Землѣ. И я удивился, увидя её. И я услышалъ голосъ съ Неба, говорящiй: «Уйдите отъ ней, народъ МОЙ,36) чтобъ и вы не сдѣлались-бы участниками въ грѣхахъ ея и чтобъ и вы не подверглись-бы казнямъ ея; ибо грѣхи ея уже достигли до Небесъ!
19 Для всѣхъ ухъ.
20 Т.е. грѣхоснимательнымъ причастiемъ. М.п.
21 Въ Скиѳiю въ то время. М.п.
22 Или на багряномъ.
23 Ѣговохульными.
24 Въ царскiй нарядъ, по-гречески.
25 Церковную чашу съ грѣхоснимательнымъ причастiемъ. М.п.
26 Т.е. вино, заражённое сифилисомъ, посредствомъ черпанiя тою ложкою, которая была въ сифилическомъ рту. М.п.
27 Презабавная игра въ вѣру или завлекательная сатанинская ловушка. М.п.
28 Т.е. великое смѣшенiе разныхъ вѣръ, языковъ, правленiй и царствъ. М.п.
29 Или порождательница.
30 Табашныхъ, кабашныхъ, бардашныхъ и свиноѣдныхъ. М.п.
31 Разъярила, озвѣрила.
32 Т.е. сдѣлались святѣйшими, высокопреосвященнѣйшими суперинтендентами, гохраввинами и кавалерами разныхъ звѣздъ, орденовъ, брильянтовыхъ шапокъ и каретъ съ шестёрками, съ катавасiями и со звонами.
33 Т.е. мощами и загоняньемъ душъ въ рай. См. въ 1-й Кн. I-26,21.
34 Т.е. многозвонными и толстотонными процессiями и чудесами отъ досокъ и отъ здыхлятины. К.С.18-13,23,24; 13-13,14; 2-20; 9-20,21.
35 Т.е. Прорекателей Истины въ К.С. или Посланниковъ отъ ѢГОВЫ.См.1 Кн. I-18 и V и VI.
36 Т.е. Новозавѣтные Iудеи: ибо талмудные iудеи не ЕГО народъ, а сонмище Сатанино. К.С.2-9; 3-9.
И воздайте ей такъ, какъ она воздавала вамъ (рабамъ МОИМЪ); и вдвое воздайте ей за злодѣйство вамъ отъ неё»! Чашею, какою она черпала вамъ (скорбей), отмѣрьте ей вдвое, и сколько она (православно) славилась и деспотствовала, столько воздайте ей мученiй и скорбей; ибо она мнитъ о себѣ въ сердцѣ своёмъ: «Я твёрдо уселась (на седьмиглавомъ звѣрствѣ) царицею и никогда не овдовѣю и не увижу себѣ паденiя37)!» Посему въ одинъ день постигнутъ ея язвы, смерть, рыданiе, голодъ и огнёмъ сожжена будетъ; ибо силёнъ ѢГОВА осудить её!
37 Или «Врата адовы не одолѣютъ ея». М.п.
«Я далъ ей время38) на образумленiе отъ заблужденiя ея, но она не образумилась; то вотъ Я швырну её на одръ, на постель болящихъ и скорбящихъ, а любовниковъ ея39) въ великую скорбь, если они не отстанутъ отъ блуженiя ея, а дѣтей ея поражу смертiю40); и уразумѣютъ тогда всѣ общины41), что Я есмь Испытующiй сердца и внутренности»! Послѣ сего я услышалъ громкiй голосъ многочисленнаго народа на Небѣ, говорящiй: «Аллилуiя! Спасенiе, Слава, Честь и Сила ѢГОВѢ нашему42); ибо вѣрны и истинны суды ЕГО въ томъ, что осудилъ такъ великую блудницу, заразившую Землю блуженiемъ своимъ и отомстилъ ей за пролитую ею кровь рабовъ ЕГО! » И повторили: «Аллилуiя»! И дымъ отъ запаленiя её сталъ восходить во вѣки вѣковъ.
38 1560 лѣтъ.
39 Т.е. архимандритовъ ея.
40 И можетъ быть смертiю вторичною.
41 Т.е. всѣ вѣры.
42 Смотри звѣздочку въ 3-й Книжкѣ.
Тогда 24 старѣйшины43) и 4 животныхъ пали и поклонились БОГУ, Сидящему на Тронѣ, говоря: «Аминь! Аллилуiя»!
И изшёлъ гласъ отъ Трона, говорящiй: «Хвалите БОГА нашего44) всѣ рабы ЕГО, покорные ЕМУ45), малые и взрослые»!
И я услышалъ голосъ на Небѣ многочисленнаго народа, какъ шумъ многихъ водопадовъ, или какъ-бы звукъ сильныхъ громовъ, говорящiй: «Аллилуiя! Ибо сдѣлался БОГЪ нашъ ѢГОВА уже ЦАРЁМЪ всѣхъ державъ земныхъ46)! Завеселимся-же и заликуемте47) и воздадимте ЕМУ Славу; ибо насталъ ЕГО бракъ АГНЧIЙ и Невѣста ЕГО уже совсѣмъ готова»48)! И одѣли Невѣсту АГНЧУ въ чистый и бѣлый батистъ, въ знакъ оправданiя (БОГОМЪ) Святыхъ и сказалъ мнѣ: «Напиши, блаженны всѣ, собранные на брачный пиръ АГНЧIЙ»! И добавилъ: «Это подлинныя Слова БОЖIИ»!
43 По два изъ 12-ти Израильскихъ колѣнъ.
44 Т.е. ЕВРЕЙСКАГО. 2М.3-18; 15-2,3; К.С.7-4...8.
45 Т.е. Новозавѣтные Iудеи и Ѣговисты.
46 Т.е. настало Новозавѣтное Царство ЕГО, столь долго ожидаемое.
47 Т.е. съ музыкой пѣть хвалебные и радостные гимны. См.4-ю Кн.
48 Т.е. составилась наконецъ Благословенная Новозавѣтная Еврейская народность, какъ было предсказано у Iер.31-31...46; Ис.60-1; Iез. съ 37 до конца и въ 1-й Кн. XI. Нов.Завѣтъ.
Н.З.I. Можешь-ли ты теперь догадаться, кто эта царица-красотка, господствующая блудница-мать и порождательница всякихъ демономольныхъ49) и доскопоклонныхъ блуженiй: сифилическихъ, табашныхъ и кабашныхъ, свиноѣдныхъ и всякой нечисти и мерзостей; сатанинскихъ празднествъ, торжествъ, парадовъ, маскарадовъ и разгульныхъ трамблянствъ, кровопролитныхъ потѣхъ и игръ въ пушки и штыки; узаконительница адскихъ гоненiй, инквизицiй и проклятiй на рабовъ ѢГОВЫ и на Свидѣтелей ЕГО Апокалипсической Истины, да и всякихъ эгоистическихъ или ранговыхъ, гильдейныхъ, деспотическихъ или варварскихъ учрежденiй на Землѣ?
49 Демонъ - значитъ: тотъ духъ умершаго, котораго живые люди признаютъ за ходатая, за хранителя или за патрона ихъ.
Гект. Тутъ и отгадывать нечего: ибо портретъ сей адской христiанской мамзели-Езавели нарисованъ вѣрно и истинно; въ концѣ I-го столѣтiя, или когда ещё не было на свѣтѣ самой пресуевѣрной седьмиглавой христiанской вѣры (церкви), то еврейскiй Апостолъ Iоаннъ могъ удивляться такой хитро-тайной прелести или сатанинской ловушкѣ; но нынѣ, когда это звѣрство возросло и загосподствовало во всей полной силѣ и славѣ своей, покажи сей портретъ не только магометанину, но и отдалённому китайцу или японцу, то и тотъ, не задумавшись, скажетъ тебѣ, что: «Это Предсказанiе ѢГОВЫ означаетъ, точь-въ-точь, нынѣшнее сатанинское 666-ое христiанство, а особливо проклятое, доскопоклонное и здохломольное каѳ(fh)оличество и кат(th)оличество, или христiански-звѣрское язычество».
Н.З.I. Вѣрно и истинно! Ей, Аминь!
А изъ сказаннаго проклятiя отъ ѢГОВЫ на сiю блудницу: «Дѣтей ея поражу смертiю, и дымъ отъ запаленiя её будетъ восходить во вѣки вѣковъ» можно очень предполагать, что каждый, рождённый сею блудницею, будетъ ввергнутъ въ огнь на погибель въ ономъ во вѣки вѣковъ, какъ исчадiе адской тьмы, членъ звѣрскаго суевѣрiя или вѣрноподданный седьмиглавому дракону.50) А особливо, изъ всѣхъ дѣтей сей блудницы, будутъ ввергнуты въ жупельный огнь:
50 К.С.12-9...5,3.
1. Всѣ попы и монахи всякихъ ихъ ранговъ, цари, князья, вельможи и вообще знатный классъ людей седьмиглавой вѣры, какъ пропитанные въ плоть, кровь и мозги адскимъ духомъ седьмиглавiя и заклеймённые погибельнымъ знакомъ звѣрства (т.е. деспотизма) на лбахъ ихъ (на мозгахъ); т.е. какъ главные челопреклонники предъ досками и здыхлятиной.
2. Всѣ сочинители богословiй, апологiй51), катехизисов, толкованiй (а особенно на уничтоженiе Торы ѢГОВЫ), патристикъ, прологовъ, четьиминей, церковныхъ оковъ, правилъ, требниковъ, молитвенниковъ, скрижалей, псалтырей, пѣснопѣнiй, чухослововъ (часослововъ), календарей, игранiй, проповѣдей, духовныхъ журналовъ и разныхъ домашнихъ и площадныхъ бесѣдъ, указателей путей въ (свиноѣдный и табашный) рай, учебниковъ, разныхъ исторiй и статей, въ защиту и распространенiе оной адскихристiанской вѣры; а также и составители указовъ, повелѣнiй, предписанiй, постановленiй, рапортовъ и донесенiй на убiенiе, мученiе, пытки и инквизицiю на раскольниковъ, на отпадшихъ и непокоряющихся оной блудницѣ; а особливо, на еврейскiй народъ ѢГОВЫ. Всѣ иконописцы, церквописцы, художники, изображатели, копеисты, типографы и всякiе съёмщики прелестей съ оной красотки-блудницы; всѣ хоругвеносцы, мощеносцы, икононосцы, крестоносцы, воины-защитники оной вѣры и вообще всякъ тотъ, кто употребитъ десницу свою, хоть только на малѣйшее дѣло въ пользу онаго сатанинскаго христiанства: ибо чрезъ это сдѣлается у сихъ людей черта или знакъ на правой рукѣ ихъ, означающiй, что они дѣйствовали своею рукою въ пользу онаго седьмиглаваго учрежденiя на Землѣ.
51 Защищенiй или камней вѣры и аскетическихъ опытовъ въ дурѣ.
3. Всѣ тѣ, кои перешли въ оное христiанство изъ другихъ вѣръ, и чрезъ то перемѣнили ихъ родовыя имена на имена вымышленныя седьмиглавiемъ, напр. Вмѣсто: Ицка, Лейба, Фридрихъ, Мустафа, Махмудъ, Сарра, Рахиль, Ревекка, Марiенрота и т.п., назвались: Василiй, Сидоръ, Иванъ, Савва, Голендуха, Хавронья, Акулина, Марья и т.п., погибнутъ всѣ сiи, какъ принявшiя имена отъ звѣрства.
4. Всѣ люди другихъ вѣръ, кои записались, причислились или вступили въ гражданское сообщество, или въ число оныхъ христiанъ, такъ-же погибнутъ вмѣстѣ съ ними за то, что хотя они и не перемѣнили ихъ родовой вѣры, но вступили въ число седьмиглаво-десятирогастаго звѣрства и участвовали въ числѣ ихъ во всѣхъ злодѣйствахъ и въ суевѣрныхъ дѣлахъ ихъ. Ей истинно! Аминь.
Изъ всѣхъ-же сихъ 4-хъ сортовъ чадъ звѣренятъ седьмиглаваго звѣрства можетъ быть уцѣлеютъ отъ погибели и получатъ безсмертную жизнь (хотя съ болѣзнями) за городомъ Ерусалимомъ только благодѣтели братьямъ и сёстрамъ Воплощённаго ѢГОВЫ или IСУСА-ХРИСТА, согласно сказанному у Мат.25-31...46 и К.С.22-2; но такихъ счастливцевъ окажется весьма и весьма немного, развѣ изъ миллiона одинъ.
Гект. Да неужели, отъ господствующей мысли или страсти, въ человѣкѣ выступитъ знакъ оный на головѣ у человѣка; а отъ дѣйствiя рукою явится черта или фигура на рукѣ, означающая то дѣйствiе или дѣло, которое сдѣлано рукою?
Н.З.I. Въ К.С. намъ объявлено, что для познанiя или для убѣжденiя въ Сей Истинѣ, т.е. какимъ образомъ одни люди запечатлѣваются печатiю БОГА ЖИВАГО; а другiе печатiю седьмиглаваго православiя или знакомъ звѣрства (или деспотизма), требуется великая учёность, знанiе многихъ наукъ или, выражаясъ корочѣ: «Требуется умъ, имѣющiй премудрость»52). И потому, если ты ещё не вѣришь сему моему объясненiю тебѣ, то прочитай или лучше изучи науки, называемыя «френологiя и хиромантiя».
52 К.С.13-18.
1-я учитъ познавать свойства, характеръ, страсти и способности у человѣка: по выпуклинамъ, по впадинамъ, по жилкамъ и чертамъ, находящимся на головѣ у человѣка; а 2-я учитъ тому-же: по линiямъ, чертамъ или фигурамъ, находящимся на рукѣ.
Гект. А я думалъ, что начертанiе или знакъ звѣрства значитъ тотъ знакъ, который попъ намазываетъ на лбу масломъ, а знакъ на правой рукѣ означаетъ какое-либо перстосложенiе при маханiи рукою во время моленiя у сихъ христiано-варваровъ.
Н.З.I. Очень можно считать и эти знаки за наружные или за видимые для всѣхъ знаки суевѣрнаго или адски-православнаго христiанства; но для познанiя сихъ знаковъ не требуется премудрость53).
53 К.С.13-18.
II.
О исходѣ изъ Всемiрнаго Вавилона народа БОЖIЯ ѢГОВЫ.
Гект. А какой-же это народъ ѢГОВЫ, которому повелѣно удаляться отъ сатанинскихъ христiанъ?
Н.З.I. Это тотъ народъ, о которомъ Ап. Павелъ говоритъ, что ЧЕЛОВѢКОБОГЪ, т.е. ѢГОВА, возлюбилъ оный ещё въ древности, какъ потомковъ первороднаго сына ЕГО Якова54), и коимъ ОНЪ далъ СВОЁ Святонеизмѣняемое обѣщанiе быть ихнимъ БОГОМЪ и МЕССIЕЮ на всю вѣчность55). С-но, ты можешь догадаться, что это Повелѣнiе означаетъ исходъ ихъ изъ Всемiрнаго Вавилона56) въ то время, когда они возвратятся къ НЕМУ; тогда и ОНЪ возвратится къ нимъ57). А кромѣ сего это означаетъ начало Тысячелѣтняго Мессiанскаго Мира, Радости и Свободы для всего человѣчества.
54 2М.4-22; Сир.36-14.
55 Какъ показано въ 1-й Кн. ХI. Нов. Завѣтъ.
56 Ис.11-14...16.
57 Iер.3-12; Зах.1-3,4; Iоил.2-13,12; Ис.31-6; 45-22; Iез.33-11; 18-32; Ос.14-2; 12-7,6; Ис.65-1,2; 11-11...16; Мал.3-7.
III.
О Невѣстѣ АГНЧЕЙ.
Гект. А какой-же это народъ или церковь названы въ Небесной Книгѣ: «Невѣстою Агнца»? Тѣ-ли 7-мь народностей, кои предсказаны подъ именемъ 7-ми азiатскихъ кагаловъ или общинъ? Или тотъ народъ, который изображёнъ Женою, облечённою въ Солнцѣ и спрятанъ гдѣ-то въ пустынѣ? Или всѣ тѣ люди, кои воскрешены, преображены и взяты куда-то на Небо или на другую планету; или къ Трону БОЖIЮ, въ БОЖIЙ столичный городъ, въ вѣчныя жилища ѢГОВЫ?
Н.З.I. Этотъ вопросъ твой есть самый наиважнѣйшiй изъ Книги-съ Неба. Ты коснулся теперь такой Великой Тайны ПРЕДВѢЧНО-БЕЗСМЕРТНАГО ЕВРЕЯ, которая никому изъ человѣковъ никогда и на мысль придти не можетъ, безъ тхненiя на него ѢГОВЫ. Воздай сейчасъ благодарность ѢГОВѢ за такую Благодать тебѣ отъ НЕГО!
Гект. Взглянувши на ИМЯ «ѢГОВА» и падши ницъ предъ НИМЪ, сказалъ: «Отъ всей моей сердечной глубины благодарю ТЕБЯ, ѢГОВА БОЖЕ Пророковъ Святыхъ или Благословенный IСУСЕ-ХРИСТЕ, за ТВОЁ наведенiе меня на такой вопросъ о Великой Тайнѣ ТВОЕЙ въ К.С.»58)!
Н.З.I. Возымей-же ухо, чтобы ты могъ услышать: «Раститесь и множтесь!» - сказалъ ѢГОВА Адаму и Евѣ59). С-но, всѣ люди составляютъ какъ-бы разсадникъ или расплодный вертоградъ человѣческаго рода на Землѣ; а раздѣленiя ихъ на племена и на разныя царства суть ничто иное, какъ плантацiи, нивы и гряды сего разсадника, на которыхъ посѣяны разные сорта или посѣяны разные сорта или отдѣльныя породы человѣчества. Породу-же, происшедшую отъ Авраама и Сарры, призналъ ЧЕЛОВѢКОБОГЪ ѢГОВА за первую или самолучшую изъ всѣхъ60); и сдѣлалъ о сихъ людяхъ такое опредѣленiе:
58 Кто дочиталъ до сего мѣста Книжку Сiю, тотъ такъ-же сейчасъ-же пади ницъ предъ ИМЕНЕМЪ ѢГОВЫ и поблагодари ЕГО за услышанiе тобою сего вопроса и усердно попроси, чтобъ ОНЪ дыханiемъ СВОИМЪ отверзъ и твои сердечные очи къ уразуменiю Сей Великой Тайны ЕГО; а если-же духъ въ тебѣ противится сему моему совѣту тебѣ; т.е. если совѣсть твоя не вѣлитъ спросить о сёмъ ѢГОВУ, то лучше брось Сiю Книжку и не читай её дальше: ибо съ незнающаго Воли ЕГО взыщется гораздо меньше нежели со знающаго и неисполняющаго оной.
59 1М.1-28.
60 Второй сортъ людей составляетъ, происшедшiй отъ Авраама и Агари, или измаильтяне; 3-й отъ Исава; 4-й отъ Авраама и Гектуры; 5-й персiяне; 6-й индѣйцы; 7-й бирманцы; 8-й китайцы; 9-й и т.д., итальянцы, испанцы, французы, англичанѣ, нѣмцы, шведы, греки и, наконецъ, русскiе.
1. Только сей народъ на всю вѣчность будетъ народомъ ЕГО, а ОНЪ будетъ вѣчно-же БОГОМЪ, ЦАРЁМЪ, ОТЦОМЪ и МЕССIЕЮ ихъ.
2. Страна при Святой горѣ Сiонѣ, съ раздѣленiемъ на 12 участковъ, по числу 12 колѣнъ сего народа, должна быть ихъ отечествомъ; а города и селенiя ихъ въ ней должны быть тоже на всю вѣчность земнымъ царствомъ ЕГО или наслѣдiемъ ПРЕДВѢЧНО-БЕЗСМЕРТНАГО ВЕЛИКАГО ЦАРЯ ихъ. 1Пар.28-5; Неем.9-35; Iез.48-35; 43-7; Ис.52-7; 14-2; 13-2,14; Пс.132-14.
3. Столичный городъ въ сей странѣ долженъ неизмѣнно именоваться Iерусалимомъ, Святымъ городомъ БОЖIИМЪ. Мат.5-35; 27-53; К.С.3-2; 21-10; Ис.66-20,23.
4. До ниспосланiя Книги-съ Неба, сiи дѣти БОГОЕВРЕЯ ѢГОВЫ должны выражать Сvмволъ вѣры ихъ въ НЕГО такъ: «Мы вѣруемъ только въ того нашего БОГА ѢГОВУ, который вывелъ насъ изъ Египетскаго рабства,61) который на обѣдѣ у праотца нашего Авраама кушалъ жарковье изъ телятины, масло, молоко и пирожки; боролся съ Яковомъ, ходилъ пополудни по саду и кликалъ Адама и Еву, спрятавшихся отъ НЕГО въ кустахъ; являлся и разговаривалъ Лицомъ къ лицу, какъ Человѣкъ съ человѣкомъ, съ Моисеемъ и другими Пророками; т.е. мы вѣруемъ въ ЖИВАГО БОГА, а не въ Моазима, не въ духа (газа?), растянутаго во всей безконечной пустотѣ Вселенной»62).
61 Или изъ подъ деспотической власти. 2М.20-2; 4Цар.17-36; 2Пар.7-22 и см. Звѣздочку въ 3-й Книжкѣ.
62 Дан.11-38; 1Тим.6-16.
5. Послѣ-же ниспосланiя Книги-съ Неба, они должны быть уже Новозавѣтными евреями, и С-но, должны выражать свой Сvмволъ Вѣры уже по-Новозавѣтному, а именно: «Мы вѣруемъ въ ѢГОВУ, БОГА Пророковъ Святыхъ, въ БОГА Израилева, Который есть никто иной, какъ ЧЕЛОВѢКОЕВРЕЙ, Свѣтозарная Утренняя Звѣзда, Безсмертный ЦАРЬ-Царей и ВЛАДЫКА-Владыкъ, Первородный СЫНЪ КАМНЕЯШМОСАРДНАГО ОТЦА ЕГО63), или Начало порожденiя БОЖIЯ, Потомокъ Давыдовъ, БРАТЪ, ОТЕЦЪ, УЧИТЕЛЬ и МЕССIЯ нашъ, коему ИМЯ по воплощенiи и явленiи ЕГО въ Ерусалимѣ, есть IСУСЪ-ХРИСТОСЪ; и мы вѣримъ, что ЕМУ будетъ и ещё Новое ИМЯ».
63 Дан.7-13,14; К.С.4-3; 3-12.
6. А такъ-какъ БОГОЕВРЕЙ IСУСЪ-ХРИСТОСЪ происходитъ отъ ихъ-же рода, то посему всѣ евреи должны сдѣлаться такъ-же сынами и дщерями КАМНЕЯШМОСАРДНАГО ОТЦА, и С-но, меньшими братьями и сёстрами Первородному СЫНУ КАМНЕЯШМОСАРДНАГО БОГА и безсмертными-же сонаслѣдниками съ НИМЪ въ имѣнiи ЕГО. Дан.7-13,14; Сир.24-13.
7. Сiи, избранные ѢГОВОЮ люди, должны исполнять тотъ Законъ, который ОНЪ далъ имъ на Синайской горѣ, во всѣ времена до прiѣзда ЕГО къ нимъ отъ Сiона съ войскомъ ЕГО, для исполненiя сказаннаго ИМЪ отъ НЕГО въ Iез.38 и 39 гл.; К.С.19-11....21; 16-16; Рим.11-25...27; Ис.59-20,21; 60-1...22; 66-10...24; Ос.3-4,5; Зах. и т.д. и см.1-ю Кн.ХI. Новый Завѣтъ; ибо тогда, при установленiи Благодатнаго ИМЪ Царства на 1000 лѣтъ, ОНЪ присоединитъ къ нимъ многихъ вѣрующихъ въ НЕГО людей и изъ другихъ человѣческихъ породъ; С-но, тогда для такой новости необходимо потребуется обновить и Законъ ЕГО Синайскiй, согласно сказанному въ Iер.31-31...34; Iез.40 гл. до конца 48 гл64).
64 И вѣроятно, когда будетъ всё новое: Небо и Земля и нерукотворённый городъ Ерусалимъ уже съ безсмертными людьми, тогда и Законъ для нихъ долженъ быть совсѣмъ новый и ИМЯ ЕМУ опять новое. К.С. 3-12.
IV.
О борьбѣ ѢГОВЫ съ Сатаной.
Гект. А что-жъ противъ сего БОГОЕВРЕЙСКАГО Завѣта сталъ дѣлать исконный противникъ ЕМУ Богоязычникъ по имени Сатана или по-гречески Дьяволъ?
Н.З.I. Для уничтоженiя такого вѣчнаго Союза БОГОЕВРЕЯ съ ЕГО дѣтьми евреями, Богоязычникъ возсталъ со всѣми глубинами своей хитрости и успѣлъ внушить симъ избранникамъ, что будто: «Нѣтъ никакого ЖИВАГО БОГА или тѣлеснаго, какъ человѣка, а есть только одинъ невидимый, безпредѣльный, всюдурастянутый, животворящiй духъ, который и есть творецъ Неба и Земли всей видимой и невидимой твари, на всѣхъ безчисленныхъ солнцахъ, планетахъ и кометахъ, и С-но, сей-то духъ и есть общiй единый и истинный Богъ65) для всего человѣческаго рода66), да и сама видимая безконечная Вселенная и всѣ ея физическiя, химическiя, математическiя и астрономическiя законы ясно говорятъ каждому разумному существу, что единый и истинный Богъ есть ничто иное, какъ (вещество?) безконечно-всюдусущая, всепроникающая67), всепроизводящая и всеразрушающая сила68) или первоначальная69) мiровая стихiя70), которая (такъ малёхонька), что никогда никѣмъ постигнута быть не можетъ»71). А если эта всемогущая сила могла произвесть такiя чудныя вещи, какъ, напримѣръ: солнцы, планеты и кометы и на нихъ столько разнообразныхъ произрастенiй и дивныхъ тварей: воздушныхъ, водяныхъ и земныхъ; то нѣтъ сомнѣнiя, что она-же (Изида?) произвела особыхъ управителей надъ каждымъ отдѣльнымъ сортомъ вещей, тварей и стихiй72); и С-но, каждый изъ таковыхъ управителей есть Богъ въ своёмъ отдѣльномъ владѣнiи, гдѣ безъ вѣдома или безъ воли сего Бога ничего случиться не можетъ.
65 Или Богъ Моазимъ, или атомъ. Дан.11-38? М.в.
66 Къ которому и должны всѣ толстобасно кричать: «Приди, душище, и вселися въ ны и очисти отъ сифилиса пузы наши»! 2Пар.32-11,12,13,15,17,19.
67 Какъ магнитъ или электричество? М.в.
68 Электрическiй или гальваническiй токъ? М.в.
69 Въ безконечной пустотѣ? М.в.
70 Точка, шарикъ, атомъ? М.в.
71 Такъ и цуръ ей, если она не постижима? М.в.
72 И для нашей Солнечной Мiрiады особаго ЧЕЛОВѢКОБОГА, да и тебя десятирогастика? Да или нѣтъ? М.в.
А изъ сего преясно слѣдуетъ, что всякъ о своей нуждѣ долженъ просить и умилостивлять то самое божество, у котораго просимое находится во власти73). И потомки первороднаго сына ѢГОВЫ, Якова, ничѣмъ не лучше другихъ народовъ; а напротивъ, многiе изъ язычниковъ74) найдутся гораздо чище, святѣе и образованнее ихъ; а поелику для человѣческаго разума (безъ исторiи и явленiя ѢГОВЫ) сей сатанинскiй догматъ, выведенный изъ изслѣдованiй по стихiямъ видимаго Мiра, есть такъ неопровержимъ, какъ 5 пальцевъ на рукѣ, то и дѣти Богоевреевы или евреи отпали отъ вѣры въ ихъ виданнаго БОГА Авраамова или въ БОГОЕВРЕЯ и начали вѣровать въ языческаго-же невидимаго духа-Бога и въ многочисленныя Божества, управляющихъ разными Мiрами и стихiями. И теперь, мнѣ кажется, ты можешь уразумѣть Слова, сказанныя БОГОЕВРЕЕМЪ у Пророка Исаiя: Слушай, Небо и Земля (т.е. будьте свидѣтелями), что вѣщаетъ ѢГОВА!
73 Вотъ почему у православныхъ язычниковъ о лошадяхъ молятся кобыльимъ Богамъ: Флору и Лавру; о коровахъ: Власу (по-старинному Волосу или Быкосу); о свиньяхъ и курахъ: Хавронье и Голендухѣ; о пчёлахъ: Зосиму; о избавленiи отъ жабъ и скниповъ: Моисею (по-старинному: Яну и Амбрiю); о бездождiи: Илiе; о силѣ пушекъ и штыковъ: Николѣ (по-старинному Марсу); о красотѣ и бабьей толстотѣ: владычицѣ Мiра троеручицѣ (по-старинному владычицѣ Вселенной Дiанѣ или Венерѣ); отъ перечёсу: Саватiю и Герману. См. стѣнные святцы въ ихъ златоглавыхъ капищахъ. 2Пар.33-3; Дѣян.7-42; 14-11...13; К.С. 9-20; 13-15.
74 А особливо: французы и итальянцы? М.в.
«Я наплодилъ и навоспиталъ СЕБѢ дѣтей, а они и знать МЕНЯ не хотятъ75). Волъ знаетъ, кто имъ обладаетъ, и осёлъ ясли хозяина своего; но iудеи не знаютъ МЕНЯ; и хотя они и называютъ себя народомъ МОИМЪ, однако-же, они не признаютъ МЕНЯ за Обладателя ихъ»! Ис.1-2,3.
75 Или какъ и нынѣ я объявляю имъ: «Я есть Возродитель и Просвѣтитель вашъ или отецъ вашей религiи; а они и знать меня не хотятъ, хотя и признаютъ это за истину»!
Гект. А что-же сдѣлалъ БОГОЕВРЕЙ противъ онаго матерiалистическаго догмата?
Н.З.I. Сдѣлалъ то, что изъ сего избраннаго народа, ОНЪ отдѣлилъ особо тѣхъ, кои остались вѣрными ЕМУ, какъ Авраамъ,76) и спряталъ ихъ въ пустыняхъ, вертепахъ и горахъ. Евр.11-37,38.
76 И теперь сдѣлаетъ такъ-же, что Новозавѣтныхъ iудеевъ возьмётъ прочь отъ сатанинскихъ или отъ талмудныхъ iудеевъ. М.п.
Гект. Какъ-же назвался сей особый народъ изъ евреевъ?
Н.З.I. Братопророческое и Клевретоангельское Братство; въ послѣдствiи другiе народы стали называть ихъ: «ессеянами» и даже «пифагорейцами». Нынѣ-же ихъ обзываютъ «ф...ми».
Гект. Что-же предпринялъ Богоязычникъ или Сатана?
Н.З.I. Воздвигъ гоненiе на сихъ Пророковъ77), чрезъ евреевъ-же78), а Богоеврейское или БОЖIЕ ЦАРСТВО раздѣлилъ на два враждебныя царства: на Израильское и Iудейское79), и чрезъ царей сихъ двухъ царствъ началъ окончательно утверждать дѣтей ѢГОВЫ въ вѣрѣ въ единаго всевышняго духа (т.е. въ газа) и въ служенiи отдѣльнымъ низшимъ Богамъ.
77 3Цар.19-11; 18-4; 4Цар.9-7,8; Неем.9-26.
78 Такъ и нынѣ талмудные iудеи погонятъ отъ себя Новозавѣтныхъ iудеевъ, т.е. всѣхъ тѣхъ, кои станутъ признавать ХРИСТА за ѢГОВУ-же.
79 Агалiя и Агалиба. Iез.23-3,4.
Гект. Что-же сдѣлалъ БОГЪ Еврейскiй или ЧЕЛОВѢКОБОГЪ?
Н.З.I. Сталъ ниспосылать на сiи два царства разныя тяжкiя наказанiя, и когда не могъ обратить ихъ къ СЕБѢ80), то предалъ ихъ въ Вавилонскiй плѣнъ на 70 лѣтъ.
Гект. Что-же сдѣлалъ Сатана?
80 2Пар.36-15,16.
Н.З.I. Сатана обрадовавшись, что онъ успѣлъ разорить Домъ (Храмъ) ѢГОВЫ и всѣ города и сёла Богоеврейскаго Царства, вознамѣрился истребить съ лица Земли и весь Богоеврейскiй народъ, чрезъ Вавилонскаго вельможу, шефа жандармовъ, Амана.
Гект. Что-же сдѣлалъ БОГОЕВРЕЙ или ѢГОВА?
Н.З.I. 10 колѣнъ изъ народа СВОЕГО, согласившихся вѣровать въ НЕГО, ОНЪ отвёлъ въ отдалённую страну Арсаретъ81) и тамъ спряталъ ихъ отъ Сатаны въ необитаемой пустынѣ, гдѣ они находятся и до днесь82); а остальные два колѣна: Iудино и Венiаминово, возвратилъ опять въ ихъ-же Отечество или къ горѣ Сiону и велѣлъ опять построить ЕМУ Домъ въ Iудеѣ.
И это двуколѣнное Царство БОЖIЕ (или Богоеврейское) стало называться царствомъ Iудейскимъ; а народъ - iудеями или по-французски: «жиды».
81 Шествiе ихъ туда продолжалось съ великими чудесами 1,5 года. См. 3Ездр.13-40...47.
82 И оттуда они присылаютъ iудеямъ яблоки на праздникъ кущей и донынѣ.
Гект. Ну, а эти два колѣна или iудеи, познали-ль своего ПРЕДВѢЧНАГО ЕВРЕЯ или ЧЕЛОВѢКОБОГА?
Н.З.I. Сiи два колѣна, или iудеи, проученные тяжкимъ плѣномъ, хотя и оставили сатанинскiй догматъ многобожiя, но БОГА своего Авраамова или БОГОЕВРЕЯ они всё-таки не познали; а стали считать единаго духа или газа всѣхъ безчисленныхъ Мiрiадъ за того-же САМАГО БОГА, который обѣдалъ у Авраама, боролся съ Яковомъ и говорилъ съ Моисеемъ, какъ Прiятель съ прiятелемъ; и потому-то къ Закону83) Синайскому они прилѣпились отъ всего искренняго усердiя, и чтобъ сохранить оный въ неизмѣнности, то сосчитали всѣ слова, строки, буквы, знаки и даже точки въ ономъ.
Гект. Что-же придумалъ Сатана?
83 А не къ БОГУ? М.в.
Н.З.I. Отъ такого прилѣпленiя iудеевъ къ Закону ѢГОВЫ Сатана очень призадумался, но когда онъ почесалъ свой седьмиглавый затылокъ, то притмилась ему такая адская хитрость, отъ которой iудеи и до сихъ поръ опомниться не могутъ; а именно: «Превратить Синайскiй ЧЕЛОВѢКОБОЖIЙ Законъ въ Православiе».
Гект. Что это такое?
Н.З.I. Внушилъ iудейскимъ попамъ, чтобъ они обрѣзанiе, крещенiе водою, кровь АГНЧУ, жертвоприношенiе, субботствованiе, новомѣсячiе, праздники, цицелы и поповство называли-бы грѣхоснимательными таинствами и выталмудывали-бы изъ каждаго Слова въ Законѣ ѢГОВЫ многоразличный таинственный смыслъ.
Гект. Да что-же тутъ худого?
Н.З.I. Да то, что вѣчно непреложное Евангелiе84) превратили въ самое нелѣпое суевѣрiе, въ пустосвятство, въ бабьи сказки; оставили Заповѣдь ѢГОВЫ о любви, а стали исполнять только узаконенiя и преданiя человѣческiя85); каждому iудею внушился такой догматъ: «Какъ кто ни назлодѣйствуетъ, ни нагрѣшитъ, а поповское таинство проститъ, очиститъ, разрѣшитъ». А изъ сего догмата уже неминуемо явилось, вмѣсто заповѣданной любви къ БОГУ ихъ ѢГОВѢ и къ единовѣрцу86) равенства, единства и свободы – скаредность, своекорыстiе, чистолюбiе, гордость, почётные Титулы, хлыстанiе сына ѢГОВЫ или брата своего по зубамъ и въ скулы, разныя сословiя, чины или деспотизмъ, со всѣми принадлежащими къ нему плутнями и политикою87), злодѣйствомъ, немилосердiемъ, неправосудiемъ, грабительствомъ, разбоемъ, убiйствомъ, инквизицiею, сатанинскими разгулами и трамблянствомъ; и наконецъ всѣ iудеи расталмудились на двѣ враждебныя секты: на саддукейскую и фарисейскую88), т.е. добогословствовались даже до такой нелѣпости, что будто «душа и безъ тѣла есть всё такой-же чувствительный человѣкъ-мужчина и женщина, гермафродитъ; и С-но, и Живый БОГЪ есть БОГЪ и мёртвыхъ, живётъ, бесѣдуетъ, пьётъ и кушаетъ вмѣстѣ съ человѣческими душами89), не воскрешая и не преображая ихъ тѣлъ въ такое-же безсмертное, какъ ЕГО ЧЕЛОВѢКОБОЖЕСКОЕ тѣло».
84 Глаголанiя или Благовѣстiя отъ ѢГОВЫ. К.С.14-6.
85 Мар.7-9,13.
86 3М.19-17.
87 Замѣчательно, что политику или лукавство назвалъ ѢГОВА лицемѣрствомъ, Иродовою закваскою. Лук.13-32; Мар.8-15.
88 Съ Иродовой закваскою въ той и другой. Мар.8-15; Мат.16-12,6.
89 Такъ-же, какъ ОНЪ кушалъ и съ живымъ Авраамомъ, и съ 75-ю старѣйшинами на Синаѣ. 2М.24-1...11; несмотря, что ОНЪ по ученiю Сатаны есть безконечно растянутый духъ? М.в.
Гект. Что-же, неужели БОГОЕВРЕЙ не предостерегалъ iудеевъ отъ такой сатанинской закваски или Иродовой Богословiи90)?
Н.З.I. Любвеобильный и Милосердный ѢГОВА не только что неоднократно предостерегалъ ихъ отъ оной сатанинской богословiи, но даже и каждый день простиралъ91) къ нимъ Святѣйшiя Руки СВОИ92), и даже прямо и ясно, по-человѣчески-же, говорилъ93) имъ: «Что МНѢ изъ множества жертвъ вашихъ94)! Насытился Я уже отъ всесожженiй МНѢ овновъ вашихъ95); и крови ягнятъ, телятъ и козлять вашихъ Я не хочу больше96)! Такъ что хотя-бы вы принесли и семидалъ Савскiй97), то и то напрасно; ибо фимiамъ вашъ омерзелъ МНѢ, новомѣсячiй вашихъ, субботъ и пасхи98) не могу терпѣть! Поста и праздничныхъ торжествъ вашихъ ненавидитъ Душа МОЯ99)!
90 Т.е. и у iудеевъ явилась такая-же Богословiя, какъ и у нынѣшнихъ православныхъ язычниковъ или Богословiе Макарiя Виницкаго, Аскаченскаго, Поповицкаго, у мулловъ и сумазбродныхъ спиритовъ.
91 И простираетъ.
92 Ис.65-2.
93 И говоритъ.
94 Или какъ и нынѣ говоритъ къ нимъ: «Что МНѢ изъ великолепныхъ сvнагогъ и страшныхъ бормотанiй въ нихъ вашихъ?»
95 Нанюхался до омерзенiя вони отъ табашныхъ свѣчей вашихъ.
96 А нынѣшнiе iудеи говорятъ ЕМУ: «Мало-ли чего ТЫ не хочешь, а мы таки назло ТЕБѢ всё это дѣлать будемъ и даже раззолотимъ наши сvнагоги и заведёмъ въ нихъ такую музыку и пѣнiе, что и всякiе христiане съ Сатаной сбѣгутся слушать»!
97 Или хоть и всё Ротшильдово золото? М.в.
98 Съ ѣдою мацы со всякою кислятиною. 5М.16-3,4,8.
99 Нынѣшнiе-же iудеи говорятъ ЕМУ: «Вотъ что выдумала Душа ТВОЯ, праздниковъ ненавидитъ! Да какой-же народъ въ Мiрѣ праздниковъ ненавидитъ?»
Насыщенъ Я вами уже по горло, и потому-то Я не могу уже больше переносить злодѣйствъ вашихъ100)! Образумьтесь-же и поймите101), что Я любви хочу, а не жертвъ и постовъ вашихъ102)! Я хочу, чтобы вы признали МЕНЯ за БОГА вашего103), а не приноса всесожженiй104), Я хочу, чтобъ вы шли со МНОЙ (какъ и тѣ 10 колѣнъ вашихъ), куда-бы Я ни пошёлъ105), а вы отторгаетесь отъ Союза (отъ сообщества) со МНОЮ, какъ Адамъ; и такимъ образомъ, вы пренебрегаете МНОЮ106); да и чтите МЕНЯ только устами вашими107), а сердце ваше далеко отстоитъ отъ МЕНЯ; ибо вы оставили Заповѣдъ БОЖIЮ о любви108), а стали исполнять только узаконенiя и уставы (отъ сатанинскаго Саввы) человѣческiя: о крещенiяхъ, пощенiяхъ, о поклонахъ и перегибахъ; о маханiи вѣникомъ по кучкѣ; о некладенiи мяса въ ту чашку, гдѣ была хоть только капелька молока, и тому подобные пустяки». Ис.29-13; 5М.4-2; 12-32; Притч.30-6; К.С.2-4,3; Мат.15-1...19.
100 Ис.1-11...14.
101 Вѣщанiй вамъ въ драгоцѣнности, посланной къ вамъ съ Великимъ Посланникомъ МОИМЪ. См.3 Кн.
102 Т.е. БОГОЕВРЕЙ, ОТЕЦЪ вашъ хочетъ нынѣ, чтобъ вы обнимали и крѣпко прижимали-бы ЕГО къ вашимъ сердцамъ и цѣловали-бы ЕГО какъ друга вашего отъ всей искренней любви вашей къ НЕМУ. 5М.6-4,5; Мар.12-30; К.С.2-2.
103 Ис.1-2,3.
104 Ос.6-6; Iер.6-20; 14-12; Ам.5-22; Мих.6-6...8; 1Цар.15-23,24; Мат.12-7.
105 Мих.6-8; 5М.10-12; К.С.14-4; 18-4.
106 Ос.6-7.
107 Т.е. только бормотанiемъ къ НЕМУ молитвенной чепухи, сочинённой Сатаною чрезъ Вилинскихъ раббиновъ.
108 5М.6-4,5; 3М.19-17,18; Мар.7-6,13; Мат.22-40.
Гект. Послѣ этого мнѣ очень желательно знать, какъ-же ЧЕЛОВѢКОБОГЪ ѢГОВА разрушилъ такiя завлекательныя адскiя глубины, таинства и сатанинскiя дѣла въ Iудеѣ?
Н.З.I. Дабы разрушить такiя богоязыческiя дѣла въ Iудеѣ109), ѢГОВА употребилъ уму непостижимую хитрость, а именно: САМЪ ОНЪ воплотился въ Iудеѣ; т.е. явился простымъ Человѣкомъ, Iудеемъ-же, чтобы примѣромъ СВОИМЪ показать iудеямъ, какъ они должны исполнять ЕГО Синайскiй Законъ 110), и дать узнать имъ и всѣму Мiру, что ОНЪ-то и есть БОГЪ Авраамовъ и всѣхъ Пророковъ Святыхъ111); а въ доказательство-же сего, ОНЪ въ продолженiи 31/2 лѣтъ явилъ у нихъ множество предивныхъ чудесъ и даже мёртвыхъ воскрешалъ.
109 1Iоан.3-8.
110 Iоан.4-25,26; 1-41; 13-15; Мат.12-13; 11-29; 5-17,18; 3-15; Дѣян.21-20...26; Рим.3-31; 1Iоан.3-8,11; Евр.12-10, 11,14,17,18; 13-12; 1Кор.11-1; 4-20; 1Петр. 2-21; К.С.3-21.
111 Iоан.8-56,58; К.С.22-6,16; 3-5,7; Зах.12-10...14; Ис.53-1...7; 44-6; К.С.1-17,18.
Гект. Что-же, узнали-ль ЕГО iудеи?
Н.З.I. Простой iудейскiй народъ признали ЕГО за воскресшаго одного изъ Пророковъ112) и хотѣли поставить ЕГО Iудейскимъ Царёмъ. Апостолы-же признали ЕГО только за Сына БОЖIЯ, но никакъ не могли догадаться, что ОНЪ-то и есть Тотъ САМЫЙ Человѣкъ, Который обѣдалъ у Авраама и ходилъ съ нимъ къ Содому или ПРЕДВѢЧНЫЙ ЕВРЕЙ.
Попы-же и вельможи признали ЕГО за хитраго обманщика, посредствомъ вельзевуловой силы (или магiи), и за неслыханнаго еретика и бунтовщика противъ придержащей власти, царя и узаконенiй ихъ113); и потому-то не только что предали ЕГО на мученическую крестную смерть, но даже воздвигли и страшную инквизицiю на учениковъ ЕГО и на всякаго, кто хоть только произнесётъ ИМЯ ЕГО.
112 Лук.9-19.
113 Короче, за соцiалиста. Лук.14-33; 23-2.
Гект. Вотъ теперь-то я уразумѣлъ, какiя это сатанинскiя дѣла разрушились съ разрушенiемъ Iудеи; но долженъ сознаться тебѣ, что мнѣ всё-таки жаль сихъ потомковъ первороднаго сына ЕГО Якова, какъ отпадшихъ-же отъ ѢГОВЫ и смертныхъ человѣковъ; а ненависть воспламеняется въ сердцѣ моёмъ не къ нимъ, а къ исконному губителю человѣческаго рода - Сатанѣ. Онъ, пакостникъ, обманулъ первыхъ человѣковъ, да и до днесь всѣхъ обманываетъ и погубляетъ, и потому-то съ сихъ поръ я стану любить iудеевъ114), а не презирать ихъ, и благодѣтельствовать имъ точно такъ-же, какъ и первозванный (по воплощенiи ѢГОВЫ) Ѣговистъ изъ язычниковъ, капитанъ Корнилiй. Лук. 7-5,4; Дѣян.10-2.
114 Любить ты ихъ можешь и долженъ, а будутъ-ли они тебя любить? Не будутъ.
Н.З.I. Поздравляю тебя, любезный другъ мой, съ сѣменемъ безсмертiя, упавшемъ на добрую почву сердца твоего115); ибо любовь къ меньшимъ братьямъ БОГОЕВРЕЯ есть жизнь, а ненависть къ нимъ есть смерть116); любовь къ нимъ есть печать ихъ БОГА ЖИВАГО или знакъ АГНСТВА, т.е. знакъ истиннаго Ѣговиста или Новозавѣтнаго Iудея; а ненависть къ нимъ есть печать или начертанiе седьмиглавiя или христiанскаго и талмуднаго звѣрства. И САМЪ БОГОЕВРЕЙ ѢГОВА плакалъ о томъ, что iудеи должны будутъ страшно пострадать за злодѣйства или за принятiя ими сатанинскихъ догматовъ и талмудныхъ учрежденiй.
115 Мат.13-23.
116 Зах.2-8; Вар.4-31...35.
Вотъ послушай, какъ о сёмъ повѣствуется! Когда IСУСЪ-ХРИСТОСЪ приблизился къ городу Ерусалиму, то воззрѣвши на оный, заплакалъ и сказалъ: «О! Если-бы ты хоть въ сей день твой уразумѣлъ благо твоё! (т.е. догадался-бы, КТО въѣзжаетъ въ тебя на ослѣ) Но нѣтъ, это закрыто отъ очей твоихъ117), дабы пришли-бы на тебя тѣ дни, когда враги твои обложатъ тебя окопами и атакуютъ, и стѣснятъ тебя отовсюду, и разорятъ тебя до основанiй, и побьютъ дѣтей твоихъ посреди тебя, и не оставятъ въ тебѣ и камня на камнѣ за то, что ты не уразумѣлъ (или не догадался), КТО нынѣ посѣтилъ тебя!» Лук. 19-41...44.
117 Такъ зачѣмъ-же ТЫ БОЖЕ не открылъ имъ очи? М.в.
«О, Ерусалимъ! Ерусалимъ»! Истребляющiй Пророковъ и каменьями побивающiй Посланниковъ (МОИХЪ) къ тебѣ! Cколько разъ Я хотѣлъ было собрать чадъ твоихъ, какъ курица собираетъ цыплятъ своихъ подъ крылья, но вы сами не захотѣли 118)! Ну такъ вотъ-же, съ сихъ поръ, оставляется Храмъ вашъ119) уже пустъ! Ибо объявляю вамъ, что вы не увидите МЕНЯ (БОГА вашего въ Храмѣ) отнынѣ до тѣхъ поръ, пока вы сами начнёте звать МЕНЯ придти къ вамъ, говоря:«Благословенный IСУСЕ! Иди къ намъ скорѣй подъ ИМЕНЕМЪ нашего ѢГОВЫ!»120) На вопросъ-же, когда это будетъ? ОНЪ отвѣчалъ: «Когда увидите Ерусалимъ, окружённый войскомъ, тогда и знайте, что приблизилось запустенiе ему. И тогда, кто будетъ въ Iудеѣ, тотъ беги въ горы; а кто въ городѣ, тотъ выходи вонъ изъ него, а кто внѣ города, тотъ не входи въ него; потому что это будутъ дни отмщенiя и дабы исполнилось сказанное въ Писанiи: горѣ будетъ беременнымъ женщинамъ и питающимъ грудью въ тѣ дни, ибо будетъ великое бѣдствiе въ сей странѣ и скорбь народу сему.
118 И до сихъ поръ не хотите; удивительное упрямство въ сихъ людяхъ; читаютъ 1880 лѣтъ и не видятъ, что БОГЪ ихъ каждый день простираетъ къ нимъ Руки СВОИ и проситъ ихъ возвратиться къ НЕМУ! Ис.65-1,2; Зах.1-3; что это такое? См.3-ю Книжку...
119 Т.е. Храмъ Ерусалимскiй.
120 Мат.23-37...39; Зах.1-3,4; 6-18.
И падутъ iудеи отъ острiя меча и отведутся въ плѣнъ уже во всѣ народы, и Ерусалимъ станутъ попирать язычники121) до тѣхъ поръ, пока кончатся времена гейдэновъ». Лук.21-20...29.
Однако-же, ТОТЪ, Кто допустилъ на васъ такое бѣдствiе, ТОТЪ приведётъ вамъ и вѣчное веселье вмѣстѣ съ возвращенiемъ васъ; ибо прокляты всѣ, обижающiе васъ и радовавшiеся паденiю вашему! Прокляты даже всѣ тѣ города, гдѣ вы порабощены и угнетены были; ибо какъ они радовались о паденiи вашемъ, такъ опечалятся они о своёмъ запустенiи! Огнь низвергнется отъ ПРЕДВѢЧНАГО122) на блудницу Езавель и населится привиденiями на вѣки123)! И С-но, радуйтесь-же о Ерусалимѣ всѣ любящiе оный!.. Ибо вы опять увидите оный!.. Ибо кости ваши прорастутъ (обрастутъ тѣломъ) какъ (земная) трава124)!
121 Т.е. станутъ ходить по Ерусалиму.
122 Т.е. огнь Безсмертнаго Еврея ѢГОВЫ. Iез.39-6.
123 Вар.4-29...35; К.С. гл. 18 и 19-2; 2-21...23.
124 Ис.66-10...14...24; Iез.37-11...14; 21-28; Ос.3-4,5; Iов.13-17,18.
Гект. Такъ выходитъ, что Сiи Изрѣченiи ХРИСТОВЫ утверждаются и уч. Апостола Павла и К.С., что: «Не вовсе отвергъ ѢГОВА древнеизбранный народъ СВОЙ, а только на долгое время скрылъ отъ нихъ Лицо СВОЁ и оставилъ въ запустенiи страну СВОЮ до тѣхъ поръ, когда совершится Послѣдняя Битва ЕГО съ Сатаною въ Армагеддонѣ, и когда наберётся изъ гейдэновъ опредѣлённое число ѣговистовъ?»
И если это такъ, то изъ сего слѣдуетъ такое заключенiе: «Это приключившееся страшное несчастье iудеямъ125) есть величайшее счастье для многихъ гейдэновъ126), ибо не распни iудеи ХРИСТА, а признай ЕГО за БОГА своего ѢГОВУ, то и бой съ Сатаной кончился-бы и никто изъ гейдэновъ не сдѣлался-бы безсмертнымъ или подобнымъ ѢГОВѢ».
125 А не 10-ти колѣнамъ, спрятанныхъ въ Арсаретѣ.
126 Какъ говоритъ Ап. Павелъ къ Рим.11-11,12.
Н.З.I. Эта твоя мысль совершенно согласна со сказаннымъ къ Рим.11-2,11,12,15,25,29; Ос.3-4,5; Iез.37-11...14,20...28; Ис.66-8. А я добавляю ещё то, что тогда не исполнилась-бы и Тайна БОЖIЯ, изрѣчённая слугамъ ЕГО Пророкамъ127); т.е. не надо было-бы и Книги-съ Неба и не понадобилось-бы набирать 144000 изъ евреевъ и прятать ихъ въ пустынѣ, и присоединять къ нимъ тѣхъ iудеевъ128), кои сдѣлаются такъ-же Новозавѣтными-же iудеями, дабы вдругъ взять ихъ оттуда въ Ерусалимъ и основать на нихъ Новозавѣтное Израильское Царство или БОЖIЕ на 1000 лѣтъ.
127 К.С.10-7; 17-17; Iез.38-17; 39-8; Ам.3-7; Пс.24-14.
128 Замѣчательно, что въ Книгѣ-съ Неба уничтожено колѣно Даново, а на мѣсто онаго взято Манасiино, сына Iосифова, рождённаго въ Египтѣ отъ язычницы. К.С.7-2...8; не для ѣговистовъ-ли изъ гейдэновъ сдѣлано это колѣно? М.в.
V.
Жена облечённая въ Солнцѣ.
Гект. Гм! Такъ вотъ кто такая невѣста АГНЧА! Вотъ къ какому корню прививаются или пересаживаются всѣ годныя былинки (вѣточки) изъ всѣхъ разсадниковъ человѣческаго рода! Вотъ къ какому Авраамовскому двору приводятся овцы (агнцы) изъ всѣхъ многоразличныхъ породъ и племёнъ! Вотъ кто Жена, облечённая въ Солнцѣ! К.С.7-2...9; 12-17; 14-1...5; 20-6,15; 19-1,8,14; Ис.56-3...7; 14-1; Зах.8-22,23; 14-16...21; К.С.11-2; Ис.2-2,3.
Н.З.I. Истинно такъ, что 144000 Новозавѣтныхъ Iудеевъ или запечатлѣнныхъ печатью Живаго БОГА есть Невѣста ХРИСТОВА; а бракъ ЕГО АГНЧIЙ (т.е. соединенiе ЕГО съ Нею) послѣдуетъ тогда, когда весь Израиль сдѣлается такъ-же Новозавѣтнымъ и когда соберётся изъ Всемiрнаго Вавилона; и только тогда-то ОНЪ, Женихъ ихъ, какъ ЧЕЛОВѢКОБОГЪ, ПРЕДВѢЧНО-БЕЗСМЕРТНЫЙ ЕВРЕЙ, ЦАРЬ-Царей и ВЛАДЫКА-Владыкъ прiѣдетъ къ нимъ на бѣломъ конѣ съ войскомъ ЕГО на бѣлыхъ-же коняхъ129)!
129 Подробнее о сёмъ ты прочитаешь въ 4-й и 7-й Книжкахъ.
Ну, а теперь не угодно-ли и тебѣ пожаловать на сей бракъ АГНЧIЙ; ибо ей, ей божусь тебѣ, что блаженны всѣ, кои будутъ собраны на брачный пиръ АГНЧIЙ130), ибо всѣ пострадавшiе131) за Это IСУСОВО Свидѣтельство и вообще за Слова ѢГОВЫ, или кои не покорились звѣрству, ни подобiю его и кои не приняли начертанiе его на лобъ свой или на руку свою оживутъ и воцарятся съ Помазанникомъ БОЖIИМЪ132) на 1000 лѣтъ; а Сатану закуютъ въ цѣпи и ввергнутъ въ пропасть на 1000 лѣтъ, дабы онъ не прельщалъ народы его талмудами и христiанскими вѣрами въ продолженiи 1000 лѣтъ. Прочiе-же мертвецы ещё не оживутъ, доколѣ не окончится 1000 лѣтъ.
130 К.С.19-9.
131 Отъ христiанъ, магометанъ и отъ сатанинскихъ или талмудныхъ iудеевъ.
132 По-турецки: «съ Мегдiемъ», по-еврейски: «съ Елiакимомъ», по-русски: «съ Евгенiемъ». Ис.22-22.
Это и есть первое воскрешенiе. Блаженъ и святъ кто будетъ воскрешёнъ въ первое воскрешенiе; ибо на нихъ вторичная смерть уже не будетъ простирать своего умерщвляющаго дѣйствiя, и они сдѣлаются жрецами БОГУ и Помазаннику ЕГО и воцарятся съ НИМЪ на 1000 лѣтъ. Когда-же окончится 1000 лѣтъ, то Сатана освободится изъ темницы своей и начнётъ опять возмущать гейдэновъ(т.е. отторгать ихъ отъ ѢГОВЫ) во всѣхъ 4-хъ странахъ Свѣта Гога и Магога и поднимать ихъ опять на войну133) въ многочисленности, какъ песокъ морской. И они придутъ на средину Земли134) и атакуютъ столицу Святыхъ, городъ возлюбленный Ерусалимъ; но огнь ниспадётъ на нихъ съ Неба отъ БОГА (т.е. отъ ѢГОВЫ) и пожрётъ ихъ; а Сатану-же, прельстившаго ихъ, ввергнутъ въ то самое огненное озеро, гдѣ звѣрь и лжепророкъ (были ввергнуты за 1000 лѣтъ до него); и будутъ мучиться тамъ день и ночь, во вѣки вѣковъ. Кто-же устоитъ противъ всякихъ сатанинскихъ талмудовъ и вѣръ, тотъ наслѣдуетъ всё (обѣщанное въ Книгѣ-съ Неба) «и Я буду ему БОГОМЪ, а онъ будетъ МНѢ сыномъ», говоритъ ѢГОВА. К.С.19-9...21; 20-1...11; 21-7; 22-3,5,14.
133 Противъ евреевъ-же; но уже Новозавѣтныхъ.
134 Т.е. къ Средиземному морю.
Гект. Боюсь ещё дать тебѣ обѣщанiе идти на сей бракъ АГНЧIЙ; ибо я увиделъ теперь ясно, что путь туда страшно инквизицiонный.
Н.З.I. Ну какъ знаешь, только повторяю тебѣ Слова САМАГО ѢГОВЫ, что «трусливымъ, невѣрящимъ (Симъ Словамъ ЕГО въ К.С.), осквернившимся (сифилисомъ, табакомъ, кабакомъ и свининой), убiйцамъ (гонителямъ, инквизиторамъ), блудникамъ, очарователямъ (езавелинскою красотою, сатанинскими талмудами и музыкою), здохломольцамъ, доскопоклонникамъ и вообще всѣмъ любящимъ и сочиняющимъ ложь, часть имъ въ огненномъ озерѣ, горящимъ жупеломъ; это и есть вторичная имъ смерть»135).
Гект. Если трусливость есть главный грѣхъ, то позволь мнѣ другъ мой прочитать всѣ ваши Книги, кои изданы нынѣ Великимъ Посланникомъ отъ ѢГОВЫ, чтобъ я могъ окончательно придти къ уразумленiю Сихъ преудивительныхъ Вѣщанiй; а теперь скажи мнѣ: чѣмъ ты увѣришь меня, что Вѣщанiя въ К.С.136) суть Истина несомнѣнная?
135 К.С.21-8,27; 22-15.
136 Т.е. въ Книгѣ отъ САМАГО БОГА ВЫШНЯГО, бывшей за 7-ю печатями въ Небесномъ архивѣ ЕГО.
Н.З.I. Вижу я, что не только изъ сатанинскихъ iудеевъ137), но даже изъ магометанъ мало вѣрящихъ БОГУ сразу или съ 1-го ЕГО Слова, но истинно говорю тебѣ, что кто сомнѣвается даже и въ тѣхъ Словахъ, кои списаны изъ Той Книги, которая взята изъ Десницы БОГА ОТЦА, тотъ уже назначенъ къ исчезновенiю изъ бытiя.
И по моему мненiю такой недовѣрчивый САМОМУ БОГУ уже противнѣе Сатаны; ибо Сатана противится только одному СЫНУ БОЖIЮ ѢГОВѢ, а не БОГУ ОТЦУ. Вотъ почему всѣ тѣ люди, кои не хотятъ исполнять Повелѣнiй въ К.С., а исполняющiе только прежнiя Повелѣнiя ЕГО, бывшiя въ древнихъ книгахъ, Пророческихъ и Апостольскихъ138), будутъ ввергнуты въ огненное озеро гораздо прежде Сатаны.
137 К.С.2-9; 3-9; Iез.2-3...8.
138 Апостолы, какъ и Пророки, не писали никакихъ новыхъ законовъ. Дѣян.21-20...26; Рим.3-31.
И такъ, выслушай другъ мой, вотъ какую аксiому139): та Истина, которую никто на Свѣтѣ не можетъ опровергнуть, уже не есть вымыселъ человѣческiй, а Великое Дѣло БОЖIЕ140), спасительный планъ битвы съ Сатаною БОГА Святыхъ Пророковъ ѢГОВЫ, Который послалъ Вѣстника СВОЕГО141) показать рабамъ СВОИМЪ142), что будетъ происходить вскорѣ143). Т.е. это БОГОЕВРЕЙ IСУСЪ-ХРИСТОСЪ послалъ Вѣстника СВОЕГО объявить сiё какъ iудеямъ, такъ и всѣмъ народамъ144), а для удостовѣренiя Сей Истины ОНЪ САМЪ подписалъ Книгу-съ Неба СВОЕЮ СВЯТѢЙШЕЮ Рукою такъ: «Я есмь КОРЕНЬ и ПОТОМОКЪ Давыдовъ и Свѣтозарная Утренняя Звѣзда». К.С.22-16,6.
139 Слышите-ли аксiому или очевидную Истину?
140 К.С.2-26; Iер.51-10; Ис.5-12; Пс.28-5; 90-16.
141 Вѣстникъ отъ ѢГОВЫ по-гречески: Ангелъ.
142 Т.е. разсѣяннымъ iудеямъ.
143 А именно съ 1881г.
144 К.С.14-6,7.
Не думай-же другъ мой, будто я не слышу, что «лживымъ или обманщикамъ часть въ огненномъ озерѣ» и поэтому-то я отнюдь не обманываю тебя, а говорю тебѣ Истину изъ БОЖIЕЙ Книги-съ Неба. Ей! Аминь!
Гект. Палъ ницъ предъ ѢГОВОЮ и сказалъ: «Благословенный ѢГОВА, СВЯТѢЙШIЙ БОГОЕВРЕЙ ICУСЕ-ХРИСТЕ! Прими и меня въ число рабовъ ТВОИХЪ ѣговистовъ; ибо только тогда исчезнетъ робость изъ сердца моего и уразумѣю и я чудный, тайный отъ сатанинскихъ людей Мiроправительный Планъ ТВОЙ! Аминь!
VI.
Заключенiе
И такъ,
возлюбленные друзья, Новозавѣтные Израильтяне и ѣговисты! Теперь намъ стало ясно, какъ свѣтъ, что послѣ Сей открытой намъ вѣчно-неизмѣняемой или Вѣчно-Евангельской Истины, мы неминуемо должны дѣлать такое краткое заключенiе:
Пусть всѣ народы ходятъ во имя ихъ Боговъ, или хоть и во имя какого-то невиданнаго всеобщаго Бога: христiанскаго, магометанскаго и iудейскаго145); но мы отнынѣ должны неизмѣнно ходить во ИМЯ нашего ѢГОВЫ146), т.е. во ИМЯ ТОГО БОГОЕВРЕЯ, за котораго страдалъ Пророкъ Илiя; во ИМЯ БОГА виданнаго147) и видимаго148), обѣдавшаго149) и ужинающаго150), и прободённаго на крестѣ151), согласно сказанному у Мих.4-5; и не забывать ни на минуту, что уже покрыла тьма Землю и омрачились всѣ народы152), или настало горѣ всѣмъ живущимъ на сушѣ и на водѣ153) и С-но, скоро, скоро настанетъ спасенiе Израилю154) въ Тысячелѣтнемъ БОГОЕВРЕЙСКОМЪ Царствѣ155); и что съ сихъ поръ: «Блаженны всѣ, умирающiе за ѢГОВУ»! К.С.14-13. Аминь. Аллилуiя! Аминь.
145 Дан.11-38.
146 Ис.42-8; 2М.3-15; 6-3; 15-3; Ос.12-6,10; 13-4,9; 2-3; Зах.10-12; 14-9; Мал.1-11; 2-2; 3-15; 4-2; Пс.83-19 и см. Звѣздочку въ 3-й Книжкѣ.
147 Адамомъ и Евою; Каиномъ и Авелемъ; Енохомъ, Ноемъ, Авраамомъ, Исаакомъ, Iаковомъ, Моисеемъ, Илiёю и всѣми Пророками и Ап. Iоанномъ. К.С.1-13...18; 4-3, (5-11); 15-2,3.
148 К.С.22-16; 3-20.
149 1М.18-8; 2М.24-1...11.
150 К.С.3-20.
151 Зах.12-9...14; 11-12,13; Ис.53-7; К.С.1-17,18; Мат.27-3,6,10.
152 И особливо iудеи.
153 К.С.12-12,10; 2-21...23; 3-10; Ис.60-2.
154 Т.е. скоро начнётся отступленiе iудеевъ отъ Сатаны и обращенiе ихъ въ Новозавѣтныхъ Израильтянъ. Iер.31-31...40; Iоил.3-5; Зах.14-5; Ис.33-22; Дѣян.3-21,22; К.С.10-7.
155 См. въ 1-й Кн. ХI. Нов. Завѣтъ.
Разрушитель всѣхъ 666 адскихъ христiанствъ и сатанинскаго iудейства во Славу РАСПЯТАГО ѢГОВЫ и въ защиту Первороднаго сына ЕГО Израиля, подобно древнему Пророку Илiи, Илiя.
VII.
Вопросы Святаго Пророка Ездры, кои онъ задавалъ БОГОЕВРЕЮ ѢГОВѢ.
Во время страданiя iудейскаго народа въ Вавилонѣ, Святый Пророкъ Ездра, узнавши про Благодатныя Обѣщанiя ѢГОВЫ ЕГО еврейскому народу156), громко воскликнулъ отъ удивленiя: «Такъ куда-же дѣлся нашъ Правдивый157) БОГЪ, если народъ ЕГО такъ угнетёнъ и оставленъ?» А потомъ, когда явился къ нему ѢГОВА, то Ездра спросилъ у НЕГО:
156 Какъ показано въ 1-й Кн. XI. Нов.Завѣтъ.
157 Т.е. неизмѣнный въ СВОЁМЪ Словѣ.
1. Изъ всѣхъ размножившихся людей, ТЫ ѢГОВА, избралъ СЕБѢ особый народъ и самолучшiй Законъ ТЫ далъ этому, возлюбленному158) ТОБОЮ народу159); а нынѣ, БОЖЕ ѢГОВА, зачѣмъ-же единственнаго и возлюбленнаго ТОБОЮ народа ТВОЕГО ТЫ отдалъ въ рабство другимъ народамъ?
158 Рим.11-28,29.
159 А Сатана внушаетъ его народамъ, что будто Синайскiй Законъ ѢГОВЫ есть самый негодный или какъ-бы только тѣнь истины. Евр.7-19; 10-1. М.п.
2. Или расплодивши ихъ отъ одного корня Израилева, ТЫ разсѣялъ возлюбленный ТОБОЮ народъ въ другiе корни?
3. Вѣдь только для однихъ евреевъ ТЫ создалъ вѣкъ160), а про гейдэновъ, расплодившихся отъ Каина161), ТЫ сказалъ, что они суть ничтожность162) и къ исчезновенiю изъ бытiя назначены163); такъ какъ-же это понять: гейдэны, составляющiе ничтожность, начали нынѣ обладать нами, дѣтьми ТВОИМИ164), и даже стали пожирать насъ?
160 Т.е. время бытiя Земли до ея преображенiя или 7000 лѣтъ. М.п.
161 А мнѣ кажется не отъ Каина, а отъ Хама Ноевича? М.в.
162 Прахъ, гной или мертвечина.
163 Сожженiемъ въ огненной лавѣ. М.п.
164 5М.14-1; Ис.1-2,3; Ос.1-10. См. въ 3-й Книжкѣ. М.п.
4. И если только для однихъ евреевъ ТЫ создалъ вѣкъ, то почему-же мы не обладаемъ съ вѣкомъ симъ достоянiемъ нашимъ?
5. Доколѣ-же такъ будетъ165)?
6. Неужели по ТВОЕМУ дѣла (обряды) Вавилонскiя166) лучше, нежели наши еврейскiя или Синайскiя обряды?
7. Или какiя-же племена довѣряются крѣпчѣ ТВОИМЪ Синайскимъ узаконенiямъ, кромѣ племени Якова?
165 До пораженiя сатанинскихъ христiанъ въ Армагеддонѣ и обращенiя iудеевъ въ Новозавѣтныхъ. К.С.19-11...21; 16-16; Рим.11-26,27; Iез.38 и 39 и Эпиграфъ въ 3-й Книжкѣ. М.п.
166 Или по нынѣшнему дѣла (обряды) сатанинскихъ христiанъ или православныхъ варваровъ.
8. Если-же народъ ТВОЙ (БОЖIЙ) и уклонился въ своей жизни отъ ТВОЕГО БОЖЕСТВЕННАГО Синайскаго Закона167), то всё-таки по той причинѣ что они, какъ и всѣ другiе народы, наслѣдовали отъ Адама168) склонность къ скаредности, и ТЫ-же САМЪ виноватъ, что не отнялъ отъ нихъ эгоистическое сердце169)!
9. Ну положимъ, что ТВОЙ еврейскiй народъ сдѣлался уже не достоинъ наслѣдовать тѣ милости ТВОИ, которыя ТЫ пообѣщалъ имъ170), то что-же тогда станется съ ИМЕНЕМЪ ТВОИМЪ «БОГЪ ЕВРЕЙСКIЙ», которымъ наименованъ народъ ТВОЙ171)?
167 Не отъ Синайскаго Закона евреи уклонились, а отъ Заповѣди въ нёмъ о любви къ ѢГОВѢ и къ каждому ѣговисту, и о щаденiи гейдэновъ. М.п.
168 А мнѣ кажется отъ Еноха, а не отъ Адама. М.п.
169 Или не позволилъ Адаму и Евѣ вѣрнуться опять въ Рай; 1М.3-24. Браво! Ай-да молодецъ Ездра, что такъ смѣло говоришь правду, Правдолюбивому БОГУ! М.п.
170 Какъ показано въ 1-й Кн. ХI. Нов. Завѣтъ.
171 Да, важные вопросы заданы ВСЕМОГУЩЕМУ БОГУ Еврейскому. 2М.3-18; 5-1...3. М.п.
VIII.
Мой отвѣтъ на сiи благоразумные вопросы.
Сердечно-возлюбленный другъ и братъ мой Ездра!
Эти твои вопросы ясно убѣждаютъ меня, что ты ещё не зналъ, что Богъ сего смертнаго Мiра или творецъ смерти172), Богоязычникъ Сатана есть такъ-же предвѣченъ и премудръ, какъ и БОГОЕВРЕЙ ѢГОВА, и что сей исконный противникъ ѢГОВѢ есть такой найтранцендентальнѣйшiй вселенскiй богословъ (или талмудистъ), что обольщаетъ и отторгаетъ отъ ѢГОВЫ его адскими толкованiями173) не только людей, но даже и Ангеловъ ѢГОВЫ; и С-но; послѣ шеститысячелѣтней борьбы сихъ двухъ Предвѣчныхъ Человѣковъ стало такъ понятно, какъ дважды два четыре, что пока ѢГОВА не одолѣетъ Сатану и не истребитъ его совсѣмъ изъ бытiя, до тѣхъ поръ ѢГОВА не можетъ устроить СВОЁ БОГОЕВРЕЙСКОЕ Царство въ ЕГО Ерусалимской странѣ и установить вѣчный Миръ и Свободу всѣмъ народамъ и племенамъ на сей тлѣнной Планетѣ.
172 Прем.1-13; 2-23,24; Iез.18-23,32; 33-11; К.С.7-13...17.
173 К.C.2-24; гл.13 и здѣсь IV.
Семитысячелѣтнiй-же вѣкъ сотворёнъ не для однихъ только евреевъ, а для сдѣланiя безсмертными безчисленнаго множества людей и изъ гейдэновъ, изъ всякихъ племёнъ, колѣнъ, народовъ и языковъ, какъ ясно и неопровержимо доказано въ 1-й Кн. въ XI, XII, XIII и XIV ст.
Положимъ, что ты жилъ до Воплощенiя ѢГОВЫ, или когда ещё не была прислана евреямъ Книга-съ Неба, въ которой такъ ясно открыто о спасенiи отъ смерти и гейдэновъ; но вѣдь объ этомъ спасенiи имъ говорится и во многихъ мѣстахъ и въ Еврейскомъ Св. Писанiи Ис.56-3...7; 65-1; 19-24,25; Iоил.3-2 и проч.
Да неужели ты не читалъ ту секретную Книгу, которую ѢГОВА далъ Моисею на Синайской горѣ174); а такъ-же и 18 гимновъ Соломона? А въ нихъ ясно сказано, что: «ѢГОВА какъ ЧЕЛОВѢКОБОГЪ не желаетъ смерти не только евреямъ, но и всякому человѣку».
Кто ещё не совсѣмъ оглохъ отъ сатанинскихъ толкованiй и адски-христiанскихъ богословiй, тотъ прислушайся къ сему отвѣту или къ очевидной Истинѣ съ величайшимъ вниманiемъ и благоговѣнiемъ! Аминь.
174 Эта книга подъ заглавiемъ: «Книга Юбилеевъ» или «Апокалипсисъ Моисеевъ». М.п.
IX.
Оглавленiе всѣхъ Книжекъ сего Дивнаго Благовѣстiя отъ ПРЕДВѢЧНО-БЕЗСМЕРТНАГО ЧЕЛОВѢКА ѢГОВЫ уже на весь смертный Мiръ сей, или рѣшительный Всемiрный диспутъ Безсмертныхъ людей со смертными.
Сей БОГОЕВРЕЙСКIЙ Призывъ къ безсмертiю всякихъ людей или Сiя Общечеловѣческая и Животворящая Истина, отторгающая всякихъ людей отъ Сатаны, состоитъ изъ слѣдующихъ Книжекъ:
1. Общечеловѣческая Истина.
2. О погибели запечатлѣнныхъ.
3. Неожиданная новость: отторженiе iудеевъ отъ Сатаны и возвращенiе ихъ опять къ ѢГОВѢ, съ переименованiемъ ихъ въ Новозавѣтныхъ Израильтянъ и со вложенiемъ въ нихъ Братопророческаго и Клевретоангельскаго нрава, согласно предсказанному объ нихъ въ Iер.31-31...40; 23-6; 24-7; Iез.11-19,20; 5М.30-6; 10-10; (Iер.4-4); Ис.65-15; 62-2; Мал.4-5,6,4; К.С.11 и (2-17).
4. Мои гимны Новозавѣтнымъ Израильтянамъ и ѣговистамъ для прославленiя ѢГОВЫ, а вмѣстѣ и для ободренiя храбрыхъ бойцовъ за ѢГОВУ моего Братопророческаго и Клевретоангельскаго отряда.
5. Молитвенникъ для нынѣшнихъ Новозавѣтныхъ Израильтянъ и ѣговистовъ.
6. Святый Законъ Братопророческаго и Клевретоангельскаго Братства или Новозавѣтныхъ Израильтянъ и ѣговистовъ для побѣды ихъ надъ Сатаною, т.е. Книга-съ Неба, присланная съ Ангеломъ отъ РАСПЯТАГО ѢГОВЫ или БОГА Святыхъ Пророковъ IСУСА-ХРИСТА.
7. Побѣдитель Сатану и всѣхъ его 666 христiанствъ оружiемъ Новозавѣтныхъ Израильтянъ.
8. Побѣдитель Сатану и всѣхъ его 666 христiанствъ оружiемъ ѣговистовъ.
9. Особыя тайны ЧЕЛОВѢКОБОЖIИ.
NЗ. Первые 3 Книжки раздаются всѣмъ смертнымъ людямъ всякихъ вѣръ, народовъ и языковъ, а остальныя Книжки даются только тому, кто пожелаетъ безсмертiя себѣ и дастъ ѢГОВѢ то клятвенное обѣщанiе, которое показано въ спасительномъ совѣтѣ въ 1-й Книжкѣ XXIV и С-но, за Оными Книжками долженъ обращаться или ко мнѣ, или къ Братству Братопророковъ.