召万民成肉身不朽
众人共通之神学真理

这本珍贵的书籍译自俄文

《致全体凡人得着不朽的召唤》

众人皆为弟兄,当听这宣告!我在《以赛亚书》65:1与《罗马书》10:20的预言中,认识了一位那不朽之人:祂已活了数百万年,通晓我们太阳系的自然奥秘,能以闪电般的速度从一颗星球移行到另一颗星球,甚至使死人复活,并赐给他们与祂自己所具有的同样的肉身不朽。这位自亘古而存、奇妙无比的法师1),或那掌握坟墓与死亡钥匙的一位2),向我启示:祂已使无数来自万族、万民、万语的人得着不朽3),并将在未来一千年中继续使人得着不朽。为此,祂吩咐我向这必死而不断悖逆的世界宣告:凡愿从祂得着不朽的人,当独自在隐秘之处屈膝4),向天举手,并说出以下的话:「自亘古而存的不朽之人,掌握坟墓与死亡钥匙的一位,或圣使者之上帝——耶霍瓦(YEHOWAH)5)!求祢将我记在祢不朽之人的名册上;我也向祢起誓,不惧任何必死之人的威胁,必遵行祢藉着祢现今的使者以利亚所赐给我的一切诫命!」说「阿们」,并俯伏于地。

因此,当以敬畏之心阅读此书,核对引用出处,凭理性慎思明辨,并结合天文学知识加以理解。6)

1) 无所不知的智者。
2) 《天上寄来之书》1:18;《撒母耳记上》2:6。 天上寄来之书”是祂藉着自己的天使,赐给祂的跟随者,就是那些渴望得着不朽之人。这本书在世上有另一个名字,叫作《启示录》。
3) 《天上寄来之书》7:9。
4) 《马太福音》6:6。
5) 祂那永恒而奇妙、带来拯救的圣名,首次启示给了摩西一人。 见《出埃及记》6:2–3;《出埃及记》15:3;《何西阿书》12:6;《约珥书》3:5。
6) 《罗马书》10:2。

I.
《致那些渴望获得不朽,并为此弃绝撒但及其整个死亡世界、一切个别信仰,归入耶霍瓦名下,加入普世弟兄信仰,即祂不朽者之信仰之人的信经》

在我们的太阳系中,存在着两位能力相等的上帝,是不朽之人:耶霍瓦与撒但。全人类都只能按着这两位上帝而分为两类:就是跟随耶霍瓦的人,与跟随撒但的人。耶霍瓦是不朽之人的上帝,而撒但是必死之人的上帝,也是这世界的上帝7)

那一位以“耶稣”(即拿撒勒人耶稣)之名,或按希腊文所称“耶稣基督”被钉在十字架上的,正是耶霍瓦自己8)

在亚当和夏娃被逐出伊甸园六千年后,耶霍瓦将战胜撒但,用锁链捆绑他,把他扔进深坑(在阿……亚)9),那时,祂要在耶路撒冷共和国或以色列共和国建立普世统治,带来和平、自由10)、繁荣,并使人人都归向对祂独一的信仰,为期一千年。

7) 《哥林多后书》4:4;《路加福音》4:5–7;《天上寄来之书》13:8;2:13;《历代志上》21:22–1。
8) 或称“首先的”与“末后的”。《天上寄来之书》1:17–18;《以赛亚书》41:4;44:6;48:12;《天上寄来之书》11:8;22:6,16;《撒迦利亚书》12:9–14;(我 希伯来语中的“我”) 他们必仰望所扎的。
9) 《天上寄来之书》20:2–3。
10) 甚至将不再有国界。

那一千年后,撒但要自己从那无底坑中挣脱出来一百一十一年,再次制造出各种所谓“真实”的信仰,这些信仰将纵容罪恶与过犯,并借助特殊装置与强迫手段,将死者的灵魂送入一个并不存在的居所。

此后,耶霍瓦要将撒但及其追随者从存在中全然除灭,并造一个新地,比现今的地广大百万倍,且没有海洋,祂要与祂的追随者住在那地上,为期二十八万年。

此后,祂要不断更新那新地,使之更适合他们居住。祂还要持续地改造那地,使之日益完美,直到达致无穷无尽、人不可测的完美之境,并与那些不朽之人一同永远住在其上。

那新耶路撒冷城要从天上降临到那新地之上。这城是由天上之人所建造的,即居住在其他星球上的居民。城以宝石为装饰,街道由透明的金子铺成:长、宽、高各为二千公里。城被巨大的碧玉墙环绕,有十二座城门,每座城门由一颗珍珠制成,门上写着以色列十二支派的名字11);城垛上则刻着羔羊十二使徒的名字12)

耶霍瓦的宫殿要坐落在城的中央。城内必没有殿,也不再献任何祭物。活水要从宫殿底下流出,流遍全城的街道,沿河两岸必生长奇妙的果树,每月都结出新果。人若吃这果子,就不再衰老,也不再死亡,而要在无尽永世中永葆不朽:男子永为三十四岁13),女子永为十六岁。

11) 唯有但支派将被玛拿西支派所取代。
12) 即那被钉十字架的耶霍瓦。
13) 即与耶霍瓦升天时相同的年龄。以弗所书 4:13

在耶路撒冷城外,将有二十四个国度,由那些从死亡中得救的万民所组成14)。这些城外居民虽也不再死亡,但仍会患病。他们为得医治,必须向城内的居民求取那医治之树的叶子。参《天上寄来之书》20、21、22章。

耶霍瓦正是这样邀请每一个人进入那永恒的居所——耶路撒冷城15)!因此,摆在每一个人面前的道路就是:离弃撒但,离弃他整个死亡的世界,离弃一切制造纷争的个别信仰,并归向耶霍瓦,进入祂的普世人类信仰,或进入祂新约的以色列信仰,即进入祂不朽者之信仰。

14) 见第四节。
15) 即祂邀请的是所有人,并非如撒但所教导的那样只限于犹太人,以使他们显得毫无人性。

II.
《关于耶霍瓦在哈米吉多顿与撒但及其追随者的最后之战,以及祂在耶路撒冷与祂所复活之人同作王一千年的预言》